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1174.灵修15分钟 约3:24-30 彭牧勉(2019.2.7)

作者:乐鱼体育 时间:2021-05-01 00:44
本文摘要:2019年2月7日(4)(请看页面上的绿色语音标志。塞班彭牧声明:所有语音灵修共享以文字为基准。主内亲爱的兄弟姐妹,主里五谷丰登,一起祈祷天上的父亲,我们再次回到米的面前疏远米。

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2019年2月7日(4)(请看页面上的绿色语音标志。塞班彭牧声明:所有语音灵修共享以文字为基准。主内亲爱的兄弟姐妹,主里五谷丰登,一起祈祷天上的父亲,我们再次回到米的面前疏远米。主啊,想把我们弄干净,想把我们弄干净,想让我们每天躺在米米的脚前,通过圣经远比那个好的福分,谁也抢不到,听米米的话,在灵里接受米米给我们带来喜悦的灵粮,使我们的生命茁壮成长主啊,施恩我们,因为我们的生命很小,所以我们认为必须大大教育我们,改版我们,使我们的生命大大蓬勃发展,让我们更好地理解作为米的属性、作为米的圣旨、作为米的作用。

主啊,应该怎样来到生命上,更依赖、云作弊、恋人作弊,也去恋人身边作弊。主啊,施恩我们,哀求真理的圣灵带领我们进入真理。感谢奉主耶稣基督的名字,阿们!亲爱的兄弟姐妹,再次关闭约翰福音第3章,今天看第24节到第30节。【约翰福音】第3章24节【24时约翰还没有进监狱】25约翰的弟子和犹太人辩论,26约翰说:拉比,以前在约旦河外和你亲眼的人,现在洗了,大家都走了。

27约翰说:如果不是从天而降,人就什么也得不到。28我曾经说过我是基督,在前面。你们可以亲眼给我。29和新女性结婚的是新郎,新郎的朋友站着听新郎的声音很高兴,所以我的喜悦很合适。

30繁荣,我衰退。先生!’他说!亲爱的兄弟姐妹,利用马太亨利的亨利的评论来学习这个圣经的灵魂真理,喂食吧。第二大点的第二点。2.约翰因为那里的水很多,所以在附近的马利亚洗冷冻的悲伤。

约翰似乎经常搬进来,到处洗衣服。他还没有死守在耶稣洗礼的约旦河里,就把那个地方当作什么样的地方看到各种机会,就去各地工作。牧师宣传人员应到处工作,随行随行。

约翰自由选择水多的地方,在那里洗。每个人都来这里洗礼。此时约翰还没有坐牢。

只要有机会,约翰的工作就会暂停。三、约翰的弟子,和犹太人讨论清洁的礼物(25节)。看到这里,基督的福音,不是让地面和平,而是使人之间发生纠纷。

1.争论的双方是约翰的弟子,也是不悔改、不服约翰洗礼的犹太人。在这个罪恶的世界里,有两种人,拯救罪恶的人和不悔改的人。

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2.争论的话题:关于清洁的礼物。(1)约翰的弟子,特别强调约翰的洗礼和救济的重要性的初学者往往不会炫耀自己所相信的东西,但是他们应该像寻找重要财产的人一样,不要马上隐藏在心里,保证自己一定会得到这个宝物,不要从一开始就擅长。(2)毫无疑问,犹太人必须特别强调他们的传统清洁礼物。

那些来自摩西的法律,也来自他们的长老传统。犹太人不能主张约翰洗礼的优秀,但他们可能会以基督洗礼为借口赞成约翰的洗礼。他们不会说约翰的洗礼很危险。

因为不会给会众带来和平。因为没有更多的派系,或者说约翰的洗礼几乎没有。

否则,就会有耶稣的洗礼。在福音的前进和传播过程中,经常没有这样的赞成意见的少年和大人似乎互相对立,大楼和基础似乎是对立的。

基督的洗礼与约翰的洗礼完全一致,彼此没有冲突。四、来听约翰的话,拉比,从前你在河里,你亲眼的人,现在洗,大家都去了(26节)。

他们有可能在以前的辩论中没有得到那个犹太人。人们在争吵中获胜后,往往不会对和他们明显有害的人生气。如果这些徒弟真的明白约翰洗礼的意思,他们肯定会问那个犹太人的批评。

现在,他们对约翰说的怪话,对主人约翰很同意,但对耶稣很轻视。1.他们似乎基督的洗礼不好,约翰开始洗礼后,似乎应该有专权,有发明专利。耶稣屈尊,在约翰那里洗礼,却被不公正地作为谴责的借口。2.他们似乎基督对约翰有忘恩负义的态度。

基督的名声好像是因为约翰的尊敬,这时基督呼吸困难的地方达到了约翰。但是,基督不需要约翰的眼睛(【约翰福音】5章36节)。基督放在约翰身上的荣耀,与多达基督从约翰获得的荣耀相比。

我们经常不会错误地认为别人不会出现我们的感情,也不会出现我们的债务。此外,基督的洗礼不仅不同意约翰,而且同意约翰的洗礼。

约翰的洗礼,正是把人放在基督那里。约翰对基督的亲眼是公正的基督对约翰的对待,使约翰的工作更加有意义,更加重要。

3.他们得出结论,基督的洗礼对约翰的工作人员伤害很大。众人追随。

以前在我们这里的人们,现在大幅度减少了。但是,这怎么会有什么奇怪的事情呢?大家当然不会聚集在基督的周围。

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基督突出时,自己作证。但是,为什么洗约翰的弟子们不高兴呢?这也是历代教会中的慢性病,是许多教会成员、牧师宣传教师的可耻缺点——也就是说,他们经常不指出荣耀和认可,应该被专权享受。因此,他们总是争夺权利,嫉妒纠纷。

如果我们认为一个人的恩典、恩赐、才华、卓越、辛苦、工作、价值,意味着另一个人受到损失,或者一个人因为另一个人得到了恩惠而自己扣除的恩惠增加——那么,我们就大错特错了。因为圣灵是自己的意义上,给予各种各样的恩惠。【腓立比书】1章18节,保罗为赞成他的人感到高兴。我们必须把一切放在神的手中,用神来选择,用于器皿,把荣耀放在不同的器皿上,这些都是神按照自己的意志来做的,我们不能有自私和虚浮的想法。

五、约翰的问题(27节等)。约翰的弟子期待师傅和他们一起嫉妒,责备耶稣,但约翰正确地说,基督在以色列人面前突出自己是约翰期待的约翰不仅不应对担心,还应对了巴拉尼夫卡的期待。所以,他坚决拒绝弟子们的责任,就像摩西说的那样,你们我为我嫉妒人吗?约翰借此机会声明了他以前所做的关于基督的亲眼,声明基督比不上自己的约翰高兴地把所有的利益和荣耀都归属于基督。

在这里,约翰这位基督福音的第一位宣传人,是我们后世所有牧师宣传人的榜样,我们应该服从自己,举起基督耶稣。大家好!祈祷:天上的父亲,我们感谢你!主啊,我们谢谢你。我们看到了洗的约翰,他的弟子洗了主耶稣的弟子,比自己的师傅更嫉妒了耶稣,所以报了怨,不知道。过去约翰的弟子,现在去主耶稣,他们有缘幸福,知道弥赛亚,去弥赛亚。

但是,我们的人往往不是私情,往往不重视自己知道的人,也不重视自己崇拜的名字,不知道识别,有时不站在真理上。哦,主啊,请原谅我们,原谅我们的教会,施恩我们,最应该荣耀,最应该尊敬,被传说,采用的不是我们的任何人,而是主耶稣作为自己。

主啊,施恩我们,让我们服从自己,举起主耶稣基督。在我们的人生中,只有主耶稣,没有我们自己。感谢奉主耶稣基督的名字,阿们!。


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